古人有没有像现代人一样留短发，剪平头的？
古人其实是有像现代人一样留短发剪平头情况的。
通常很多人会认为，古人受到“身体发肤受之父母”的孝道影响，也受到历朝历代的礼法约束，都是任由头发生长，然后***取束发为髻的方式打理自己的头发。当然，这种说法本身并无不妥。
不过这个解释却并不全面，因为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也”是儒家的说法，也就是说在孔子之后才有的这么一种礼法约束，那么在孔子诞生以前是个什么情况呢？
据考古证实，早在史前时期，我国中原地区的先民就已经开始了束发挽髻，夏朝时用笄束发成椎髻于头顶或脑后，商朝时则有多种发髻, 且戴以不同的冠饰, 以显示年龄、性别和社会地位的差别。
孔子诞生之前，古人就开始了留长发，这又是为什么呢？
主要是因为当时生活在中原的人们对大自然有恐惧感，能给他们带来温暖的就是好的东西，所以古人对火和太阳非常崇拜（国人现在喜爱红色，就是古代太阳崇拜的精神延续），而毛发作为御寒的重要东西，自然成了古人必须保留的（为什么强调是当时的中原人，这一点下边会详细阐述）。
这也就是古人不剪发的最初缘由，此后，由头发挽成的发髻就变成了身份和等级的象征，直到儒家开始倡导“身体发肤受之父母”，留发上升到了礼法高度。再到秦汉时期，髡刑（剃掉头发）成了惩罚***的一种侮辱性刑罚，更是没人会主动去剪短发了，否则不仅会被算作异类，更有可能招致朝廷的处罚。
前面说了，古人是有留短***况的，那么什么人会剪短发呢？
是南方人，准确的说是岭南一带（广东广西）的人。上面提到了，当时生活在中原（北方）的人受天气寒冷的影响，会把头发当做保温的东西予以保留，但岭南的古人就不同了，受天气炎热的影响，他们会把头发当做一种障碍，所以会主动剪成短发。
据《史记·赵世家》记载：“夫翦发文身，错臂左衽，瓯越之民也。”《汉书·地理志》也说：“今之苍梧、郁林、合浦、交趾、九真、南海、日南, 皆粤分也……文身断发，以避蛟龙之害”。
所以，古人都是束发这种说法并不准确，至少我国古代岭南一带的先民们就是剪短发的，只不过随着中原文化的不断南传，岭南一代的先民们也主动束起了发，如《后汉书·南蛮传》就记载说：交趾郡所统郡县的越人，“项髻徒跣，以布贯头而著之”。
古代头发有多少种叫法？
一、鬟
拼音：huán，部首：髟，笔画：23， 繁体：鬟，五笔：DELE
释义：妇女梳的环形的发髻。
组词：丫鬟、柳鬟、峤鬟、鬟结、风鬟
二、青丝 [ qīng sī ]
释义：
1、黑发， 多指女子的头发。
2、青梅等切成的细丝，放在糕点馅内，或放在糕点面上做点缀。
引证：周而复 《上海的早晨》第四部五十：“如同***的青丝随风飘扬，散发出一股沁人肺腑的清香。”
三、秀发 [ xiù fà ]
释义：秀丽的头发。
引证：清 蒲松龄 《聊斋志异·刘夫人》：“公子秀发，何但做富家翁乎！”
译文：公子清秀英俊，岂只是做个富家翁！
古代头发怎么梳？
第一种方法
1、先将头发扎成马尾
2、将头发卷紧，向左绕
3、向下绕，目的是盘成一个圆
4、将发尾塞进盘好的髻中
5、用发簪挑起一络头发
6、将发簪***头发内的皮筋里
7、成品
8、也可将发簪另一端插出来，记得要压一络头发在下面，这样盘得更紧
第二种方法
1、先将头发扎成马尾
2、头发向右绕，注意，此时不以皮筋为中心了，而在皮筋上面
3、再向左绕
4、再向右，就这样绕来绕去，直到把所有的头发都盘进去
5、把发簪插入皮筋里，并且把皮筋位置向上拉一点
6、簪子向上插入头发中
7、成品
8、换个角度看
第三种方法
1、扎马尾
2、头发向左绕，用手把皮往上弄一点，省得埋在头发里找不到了，我的皮筋是黑色的，为了大家看清楚，所以用画笔描成黄色
3、头发再绕过来
4、头发绕到了皮筋的位置
5、把绕过来的头发塞到皮筋里面，等于用皮筋把它们捆住
6、捆过来的头发继续向左绕一圈，注意后面一圈的头发要在第一圈的后面绕，就是藏在第一圈的后面。注意我左手食指拿住的，是绕第二圈的头发，这时基本只剩个发尾了。
7、把这个发尾继续塞到这根皮筋里面，用皮筋把它捆住。
8、成品
第四种方法
1.手型： 跷起3、4、5指
2.把头发拧一下，只是拧头发
3.把头发放到2指与3指中间。照片上可能手指太多，看好了我左手3指带戒指，我的2指隐藏在头发后边了。
4.缠绕2指一圈。这张图发尾已绕过2指一圈，从大指出掏出，准备绕第2圈。
5.绕好了第2圈，我的左手大指按着发尾。
6.簪子自上而下穿过***2指上的环。
7.把簪子横着向左穿过去，先向头皮深处扎，再从左边的一撮头发前，钻出来。这步要用力！小心别弄疼自己就行了！穿出的那撮头发是：一撮刚才被卷过的头发，只是一撮这句话不知怎么描述了！好难描述呀！我在最后一张图里，用画笔指一下那撮头发。
8. 绿色画的就是上步骤说的那撮头发，簪子从那撮头发处穿出完成了！
古代女子未出嫁前的发型都有哪些？
及笄（15岁）后，改为成年人的样子挽髻插笄，礼毕之后还要把发笄取下，以梳双髻为多，皆作三小髻。一般尚未及笄的女子梳打扒角（明）（即女孩子头发分梳两边。以清代来说，发式也从不插笄的丫髻，髻旁插以鲜花或珠花。
明太祖实录中记载：礼部言命妇及庶民妻衣服首餙俱有等衰，金钗珠头，女年二十而笄，表示其身有所系，恢复原来的发式，未笄之前服饰之制，＜髟巾＞窄袖褙子。），并在发髻上缠缚一根五彩缨线，不与外人接触，唯女子在室者无其制，束成八字角模样。按宋制。
古代发型名称和描写？
古代发型有丱（guan读四声）发，垂挂髻、双平髻。
她们头前面刘海共同的特点是齐的，鬓角均是细长。
介绍的这几种发型标志古代女子成人了，也就是过了15岁才能将头发盘起来，并用簪子绾住，表示已成年，可以嫁作他人妇。
李白《长干行》诗句中写道:
妾发初覆额，折花门前剧，
郎骑竹马来，绕床弄青梅。
描写的是一个留着刘海的少女在门前折花嬉戏玩闹的场景。
秦、汉 :秦有望仙九鬟髻、凌云髻、垂云髻等。汉有坠马髻、盘桓髻、分髾髻、百合髻等。
魏晋南北朝：魏有灵蛇髻、反绾髻、百花髻、芙蓉归云髻、涵烟髻；晋有缬子髻、坠马髻、流苏髻、蛾眉惊鹄髻、芙蓉髻；宋有飞天髻；梁有回心髻、归真髻；陈有凌云髻、随云髻；北族室韦有叉手髻；北齐有偏 髻等。
明初基本承袭了宋元的发式，待嘉靖以后妇女的发式起了明显的变化，“桃心髻”是当时较时兴的发式，妇女的发髻梳理成扁圆形，再在髻顶饰以花朵。以后又演变为金银丝挽结，且将发髻梳高。髻顶亦装饰珠玉宝翠等。“桃花髻”的变形发式，花样繁多，诸如“桃尖顶髻”、“鹅胆心髻”及仿汉代的“堕马髻”等。
清：高髻，大拉翅，冠子。
垂鬟分肖髻，多是未出室少女的发式，将发分股，结鬟于顶，不用托拄，使其自然垂下，并束结肖尾、垂于肩上，亦称燕尾。据《国宪家猷》记载：“汉明帝令宫人梳百花分肖髻。”在唐代常作为处女发式标志。
双平髻的编法，是将发顶平分两大股，梳结成对称的髻或环，相对垂挂于两侧。这种发式多用于宫廷侍女、丫环侍婢或未成年之少女。据记载从秦开始，延续及近代，其中最典型的是双丫髻及双挂髻，这种发式在存世的古画中特别多见。
1．结鬟式
这类发型，皆是结鬟而成，有的耸立头顶，有的倾向两侧，有的平展，有的垂挂，妇女自身头发有限，往往加上‘假发”，首饰，巍峨华丽。据记载：相传汉武帝时，瑶池王母来会，诸仙女之发髻皆异人间，高环巍峨，帝令官妃仿效，因此号为“高鬟望仙髻”①，再饰有各种珠宝，金簪风钗或步摇，就更华丽高贵。这种高环发型有一至九鬟，是最尊贵的发式，多用来表示神话中之仙女，皇后贵妃与贵女流的发型(从八十七神仙图卷与永乐宫壁画的玉女等发式亦可见证)。未出室的少女也可***用，但装饰不宜过分华丽，这种发式秦汉两代及秦以前各代颇为盛行，汉以后各代多崇为仙女发型，名流仕女也有***用。
其形式有高鬟，有乎鬟，有垂鬟，有在头顶，有在两侧，鬟数也可随意结扎而定，变化很多，可灵活运用。
古时头发怎么表述？
1、自古女子的长发也常用于做定情信物。青——情，
2、女人身上最让人感到有“缠绵”之状的东西就是这头发了，其状即“丝”，“丝”“思”同音，“青丝”即为“情思”之音。以“青丝”赠予心爱之人不正是最好的表达吗?
3、代表思念，青丝，当年西相记里，张生要去考状元的时候，走之前崔莺莺送的就是一缕青丝给张生，要他记住自己，代表思念的意思。
4、在古文中，青有黑的意思，所以青丝有黑发的意思。 另外还有乌丝，与青线意同，乌也指黑的意思。 除此还有青黛。青与黛都是黑的意思，可兼用表示黑发的意思。但多用于女性。云鬓、鬓云。见“小山重叠金明灭,鬓云欲度香腮雪”。 其它带有引喻意的还有“三千烦恼丝”。 另外，指小孩的头发也可用“总角”“垂髫”来形容，但多含有指代年龄的意思。
因青通情，代表思念，所以古人把头发称之为青丝。
